所以，我们写书法的人，我们写字的人，真还不是一般的，“哎呀我今天一定要写完某一篇”，算是你的生命力的一种响应，你有创造激情的时候，就是生命力在勃发的时候。而不是说你整天都在写，也可能你从童年就开始写，一直写到现在10多岁了，20多岁了，好像老庞和我都写到五六十岁了，是吧？但是这个写，它是什么呢？是平常心的写，平常心的写，它对生命本身是一种很单调的重复，但是创作就不一样了，创生就不一样了，造化就不一样了，是要产生新的生命。所以五大书体篆、隶、草、行、楷，你怎么样讲？法度是训练当中要遵守的，创作是要打破法度。曾来德先生对他的创作历程做了三度总结，第一度叫知法守法，那当然就是要临帖，就是要尊重经典，就是要从那儿来，是吧？第二个阶段，以身试法，就是敢于犯错误，敢于犯错误和善于犯错误是同体的，是吧。而现在他进入什么状态了，逍遥法外。孔夫子是不是也讲到这样同样的，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十随心所欲而不逾矩，原因是什么？我们书写的生命，假如我把它比喻成一条河流，所有的养成的部分就成了河床，是吧？而我们的书写本身就成了水流，成了波涛，它就成了前浪和后浪，不断的互相推动，是吧？而书写本身也是充满魅力，而我们的《周易》里面《易经》里面就是特别注重生命。刚才讲的，是吧？太极生阴阳，阴阳生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。为什么定吉凶？因为八卦出来的目的要分出吉与凶，因为古人是要用这个方式去预测我们的行为。很多人把易经作为迷信，怎么样来理解迷信和科学之间的关系？
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