现在就要清理我们心目当中对《易经》的接触起来的恐惧感，做一些清扫工作，因为我们恐惧感来源于两块，一个是敬畏，敬畏是一种正向的，非常美好的，因为我们对经典，对先贤，对我们的文化，对我们的汉字，对我们整个的历史，我们都要有一种敬畏感，因为这种敬畏感正好证明我们是这个族类当中的一员，人是有敬畏感的，敬畏感和怕是两回事儿，敬畏感背后隐藏着神圣感。我们要讲《易经》美学，那何为美呢？我们接下来肯定要讲这一块，但是我不从西方定义美的方式来进行，我们中华民族的审美，对美的认识是怎么样的？其实中华民族的历史就是一部审美的人生史。中华文明最大的就是，我们的哲学就是人生哲学，就是艺术哲学，就是审美哲学。我们刚才讲到了科学和迷信。我们今天倡导科学有没有错？你们说倡导科学对不对？是对的。但是成为科学主义对不对？那就值得警惕了，什么都用科学。谈恋爱遵守科学吗？谈恋爱，我要爱他，我是按照科学的原则爱的，请问那还是爱吗？你爱我，你拿什么东西来爱我？“请问你有房子吗？”“有，”“在哪儿？”“租的。”“哦，原来你就是一头猪。”今天就是流行这样。“你爱我，请问你有车子吗？”“有。”“是什么车？”“自行车。”“我情愿在宝马车里哭泣，也不在自行车上笑。”看见没有？这是第二。第三，“你爱我，你有钱吗？”“有。”“在哪里？”“在我们重庆的丰都。”接下来一句话就是“闯了鬼了”，你们知道吗？丰都就号称鬼城，冥都，就是全世界的鬼神的首都就建在丰都。那就是今天的价值观出现了逆转。
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