Category: DOORM

The first major issue within the beauty of this imagery is the concept of “establishing images to fully convey meaning.” How should we understand this? It addresses the “meaning” in the phrase “writing cannot fully express words; words cannot fully express meaning.” We have divided this “meaning” into four levels, which I won’t elaborate on…

这个意象之美当中的第一个大问题，就是立象以尽意，怎么来理解？那就是针对“书不尽言，言不尽意”当中的意，这个“意”当中我们就分成了四个层面，这个我就不展开讲，但是我还是要提到一下：第一个实证之意，可尽也能尽，这个我提倡，就是科学之意，思维，知识，实证之意是可以尽的，也能够尽，也就是能够认识事物，所以康德讲的，此在之物我们能够认识，彼在之物，自在之物，我们就不能认识，它是给我们认识世界划定边界，我们这里也是，这个意，我们一般还停留在实证之意，“你是什么意思啊？”还处在这个阶段，这个阶段是不行的。第二个，宗教之意不可尽，但是可以冥想，看到没有？这个讲法我也赞同，而且他就构筑理想、构筑愿景、构筑幻觉、构筑体验、构筑信仰，这一切都是这样，我们生命当中就是这样构筑起来的。第三个层面，就是艺术之意不可尽，但是可以联想，可以体验，可以想象，可以直觉。刚才我讲了什么是想象？当代的书写仅仅是想象是不行的，为想象而想象是不行的，要带着什么想象？体验。体验式的想象反映在感觉里面就是什么感觉？大家注意，直觉，就是直觉。什么叫直觉？你们去查辞海，那解释的太复杂了，去解释之后直觉也就消失了。我给直觉下的定义，什么叫直觉？就是最直接的感觉，从一种感觉状态到另一种感觉状态，中间没有中介，比如说梵高的星空这幅画，但明显的这幅画的质量不好，就是照片质量不好，我对梵高的画我是曾经起过迷惑的，特别是早些年，因为看到的梵高的向日葵啊，星空啊，阿尔的太阳啊，觉得不过如此嘛，怎么会卖那么高的价，还停留在这个阶段。后来，我这次是第三次去欧洲看他的原著，正是因为带着这个迷惑，所以我最喜欢的美术馆就是巴黎的奥赛美术馆，奥赛美术馆就是从现实主义到印象主义，到后印象主义，到超现实主义，到这个一切都是现代艺术，全部停留在那里，那个地方应该是一个巨大的艺术空间，所以我去首先就是到梵高展厅。 [Float-Menu id=”1″]

Oriental imagery, and calligraphy is the sunrise of Oriental imagery. I think this suddenly occurred to me because the East is where the sun rises. The art of the East, the core art, the fatal art, the art full of a unique and independent appearance, is calligraphy. Therefore, calligraphy is the bright red sun about…

东方意象，书法就是东方意象的日出，我觉得这是我突然想到的，因为东方就是太阳升起的地方，东方的艺术，核心的艺术，致命的艺术，充满独一无二的独立面貌的艺术，就是书法。所以，书法才是东方艺术海岸线上即将升起的一轮鲜红的太阳，而且我认为，这一轮太阳一旦升起来，它将不会陨落，这个就是我们对这个话题的这种理解。所以你看，孔子的这个话我说了多少遍，重复了好多遍，“书不尽言，言不尽意，圣人立象以尽意。”这个图像世界就是自从他出生的时候，他出现的时候，他和人类达成第一次交往的时候，图像成为人的世界的时候，它就与生俱来包含着密码，这个密码不是一下子就能够解密的，是无限的探索，解密就在探索的过程当中。所以我们的精神家园，家在哪里？家就在路上，是不断前行的路上。 [Float-Menu id=”1″]

In the fourth section, we delve into a higher level of what constitutes an image—the beauty of imagery. Professor Ye Lang, an aesthetician from Peking University who specializes in Chinese aesthetics, has summarized this concept quite aptly. His summary is excellent: “Beauty lies in imagery,” which speaks to the spirit of Chinese aesthetics. I very…

第四节里面就是探讨象之为象的比较高的层面了，意象之美，北大的美学家叶朗教授，他做中国美学的研究就做了一个归纳，归纳当然很好，就是美在意象，就是谈的中国美学精神，这个我很赞同，系辞上卷里面，子曰，“书不尽言，言不尽意。”然则圣人之意，其不可见乎？子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”这个一下就把我们的意象之美全部体现了。你们都知道，《论语》里边，有一天，曾子，子路，颜回，冉有，和孔子在一起，那天讲课讲累了，就像我今天这么讲课讲累了，我们突然说，“哎，接下来明天就是周末了，你们有些什么想法呀？”子路，子贡，冉有，他们都谈的宏大的理想，结果只有曾子，就说了，“我没有更多的想法，我就想带一把古琴，琴瑟，然后小孩五六个人，童子七八个，然后合得来的五六个，我们一起粗服乱，我们到沂河，就是山东嘛，叫沂蒙山，那不是有沂河吗？我们就到那去跳舞唱歌鼓瑟。”哎，结果孔子说“吾从曾”，就是我赞同曾子的想法。 [Float-Menu id=”1″]

Here, I have some differing views. Within the Book of Songs, particularly the “Airs of the States,” it can truly be said that there burns an inextinguishable flame—or even比喻为一座永不休眠的火山, filled with intense, passionate emotions that are ablaze with life. However, how does Confucius evaluate the poem “Guan Ju”? He describes it as “joyful but not…

这个里面我还是有一些不同的看法。《诗经》里面，尤其是国风篇，可以说真是燃烧着一团扑不灭的火焰，甚至打比喻说是一座不休眠的火山，那里边是充满了生命的热烈的激情，是燃烧着的。但是孔子怎么评价《关雎》这首诗的，“乐而不淫，哀而不伤，温柔敦厚。”而且说它主要是描绘后妃之德，我觉得这样，就让我们只能按照一个向度去读了，这样是不行的。这个诗一读出来，你看，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”说实在的，虽然这里边音乐的器材很多，但是那团火一直在里面燃烧着，怎么可能说是后妃之德啊。所以，我还是认为他就是一个少男少女相互寻找爱情的一种表达方式。现在很多少数民族的山歌，包括我们云南是吧？现在很多少数民族的山歌，包括我们云南的，是特别多的，贵州的那些山歌还保留了原初状态的这种美，所以取兴比赋都在这个里面体现出来。 [Float-Menu id=”1″]

The fables in Zhuangzi use stories to illustrate his intentions—that’s what we call allegory. Of course, about 80% of the content in Zhuangzi consists of fables—almost nine out of ten parts are allegorical. What is “zhongyan” (重言)? In the future, when we write academic papers, we will need “zhongyan,” which means citing authoritative figures. However,…

庄子里边的寓言就讲一个故事来阐明自己的意图，这就叫寓言。当然，他那个里面80%都是通过寓言，十之有九都是寓言。重言是什么？我们今后写论文就是需要重言，就是借重名家的说法，但是，徐复观把重言和赋对称起来，说这不应该读重（zhong)，应该是重（Chong)，就是铺垫，不断铺垫，排比句，这是一家之言，但是我觉得还是有意思。赋比兴的兴，就是庄子里边的卮言，什么叫卮言？就是喝酒，那个卮就是端着酒杯喝酒，也就是酒神精神。酒神精神，那就是整个都贯穿于你要书写，你要写诗，一般整个情绪都要贯彻其中。哎，你看我们这里讲，这里取了一首《诗经》里面的，这个就是孔子说的取得最多的，因为305首诗就是孔子和他的弟子编撰的，所以《诗经》305首，他总结的一句话就是“诗三百，一言以蔽之。”就是一句话总结，思无邪，这个人思想的思，思维的思，思无邪是什么意思？就是表达了《诗经》里边是非常纯净的，但是客观地说，孔子作为儒家领军人，确实把很多我们先贤的文化都居为儒家所有，《易经》这样，《诗经》这样，《尚书》也是这样。 [Float-Menu id=”1″]