Category: DOORM

“When discussing the Xian hexagram, people often speak of it as something mystical—yet it’s not mysterious at all. It simply reflects the reality of life. The masculine, vigorous aspect of life always holds a dominant position. Observe the essence of life: we aren’t using chemical instruments to test whether our male comrades truly embody masculine…

讲到咸卦，大家好像说起来很神秘，其实一点都不神秘，这就是生命现实。阳性的生命，阳刚的生命，他永远处在主导。你看，这个生命里面的信息，我们并不是去对我们说男同胞是不是真正具有阳刚之气，我们经过化学仪器去检测，不是这样的。这个女同胞究竟是不是柔情似水的女同胞，像曹雪芹讲的，女人是水，男人是泥。当然他对我们男人这点我还不是很赞同，我们不是泥，我们是石头，对不对？我们是那块石头，是那块贾宝玉那块，五彩补苍天的那块石头，我情愿成为那块石头，也不能成为一块泥啊，是吧。那么，少男和少女，他们之间的这种是一种精神能量，是一种阳气的能量和阴气的能量互相交往，形成的一种能量交换和信息交换，这个说实在的，那需要很久去体验。在情感问题上，真是一见钟情。这个一见钟情这一点一点都不假，你自己要验证，已经不是用的情在验证，不是用的你的生命直觉在验证，你是在用实用主义的观点或者理性主义的观点或者逻辑学的观点在验证，那就糟糕了。所以我就说，你对他怎么样？对他没有感觉，这一句话是最真实的，虽然残忍，但真实。我觉得还可以吧，加个孩子。那个孩子其实是表达里面的谦虚，他就是可以。我看他还是有很多缺点，那些缺点你都能容忍，一旦占到这个卦，就是少男少女，心心相印，就找到了感觉，这个咸就是感的意思，这个不是逻辑来推导，他就是生命体验里面，那种生命里面的长是这样的，才出现的那种信息交流。我觉得，你们把握到这一点，所以生生之美不是某一个人的生命，是生命相互之间的，像傅抱石这个名词一样，互相拥抱在一起，是吧，就会坚如磐石，是不是？这个就是考察，因为一个人，你真的不能够简单的下尤其是道德结论。美国人有个谚语，人都是魔鬼，唯有上帝和法律才是天使。我倒不是说怎么样，我觉得这个谚语本身引发我们思考，我们只要在法律面前那个是人人平等的。说实在的，在道德面前，道德是一种自觉，在生命面前，如所讲的，我们生而平等，最大的平等权就是生命平等权，我们是生而自由的，生命就是代表自由，所以你们年轻人要学会大胆的去爱，无私的去爱。 [Float-Menu id=”1″]

Next, we come to the Xian hexagram. What do we see within it? “When Heaven and Earth commune, the myriad things are transformed and born.” Pay attention, this is very interesting—everyone here will experience this hexagram. If you wonder whether you have a destined connection with someone, if you divine and get this hexagram, that…

接着我们就要讲咸卦，咸卦里边看到了什么？“天地感而万物化生”，大家注意这个很有意思，你们在座的都会经历这个卦的，如果你和谁有没有缘，只要占到这个卦，这个缘就是天时地配。咸是什么意思？下面加个“心”是不是“感”？所以咸卦就是天和地有感应，泽和山有感应，少男和少女有感应。大家注意，是少女在上，少男在下，泽在上，山在下，这个位置不能搞颠倒，一颠倒就出问题了。你说，这个好像和我们现实生活里边不太一致。太一致，一般都是男同胞先去追女同胞，一般都是这样。而被追的人，即便他心里边是同意的，他也要保持矜持，装一段时间，高高在上。你看，在舞厅里边请跳舞，按交际舞、交谊舞，是不是？那些为了显示自己的绅士风度，都要单腿下跪，是什么意思？其实我们古人对这一块的理解是非常到位的，而且就是山代表阳刚，他就是朝上的，对不对？这个泽，水也淹下。但是大家注意，我们今天不是学的“学而时习之，不亦悦乎”吗？悦乎就是兑乎，知道不？就是那个兑。兑就是兑卦，这个泽卦就是兑卦，所以为什么兑卦代表少女，少女的整个精神心情都是一尘不染，纯粹，我们一比喻少女就是含苞待放。 [Float-Menu id=”1″]

The Tuanzhuan (Commentary on the Judgment) of the Ge(Revolution) hexagram states, “When Heaven and Earth undergo revolution, the four seasons are brought to completion.” After Pangu separated Heaven and Earth, the cosmos underwent tremendous, earth-shaking transformations. It was through this that the principle of ‘origination, development, advantage, and perseverance’ (Yuan Heng Li Zhen) came into…

革卦的彖传里边讲，“天地革而四时成”。盘古开天地之后天地发生了巨大的变化，翻天覆地的变化。那么这个元亨利贞就形成了。归妹卦彖传里边，“天地不交而万物不兴”，这和咸卦是一样的，节卦里边彖传也谈到了，“天地节而四时成”，这个节就是节气，四季都是节气，二十四节气，清明节，端午节，中秋节，元旦节，春节，这些都是中国传统里面衍生出来的节日，这个节就是分段，但是节卦里边就有节制的含义。我把这些说出来之后，我只针对一些具体的展开一些内容，这个就是基本的易经里面生生之美里显现出来。比如我们这里就讲两句话。这就是泰卦，你看泰卦里边它是什么含义？“天地交，而万物通也”，看到没有？说实在的、爱情就是泰卦，爱情就是咸卦，男女就是要通过这个，天为男，地为女，他们只有相交，万物才会出现。阳气上升，阴气下沉。两气，一阴一阳之谓道。这个道就是生命之道，所以我们说与人的交往，这个交往是有价值的，就是能够找到神交已久的这种感觉。你看这同学们一交往，我们通过易经，你们的书写发生新的泰卦的现实，这个才是最重要的。这个交往是人与人之间的，那有些交往是假的，这种交往，思想的交往，情感的交往，生命的交往。所以你看，一旦到羊年那一年，就要借阳和它同音看什么？三阳开泰就是指的泰卦。 [Float-Menu id=”1″]

The unfolding beauty of continuous life continues to expand. For example, the Tuanzhuan (Commentary on the Judgment) of the Tai hexagram states: “Heaven and Earth interact, and all things flow freely.” In the Yu hexagram, the Tuanzhuan says: “Yu (Contentment) means acting in accordance with what is proper. Thus, even Heaven and Earth act this…

接下来的生生之美还在展开，进一步展开，比如泰卦的彖传，则是“天地交而万物通也”，豫卦里边谈到彖传，“豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。”临卦的彖传里边，“大亨以正，天之道也。”观卦的彖传里边，“观天之神道，而四时不忒，”颐卦的彖传里边，“天地养万物”，咸卦的彖传里边，“天地感而万物化生”，序卦传里边谈到咸卦这个位置的时候，“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼义，有所作，天地万物之本，夫妇人伦之始”，然后恒卦彖传里边，“天地之道，恒久而不移”，益卦的彖传里边，“天施地生，其益无方”。“忽如一夜春风来 ，千树万树梨花开。”这句诗的作者就是唐代诗人岑参。我们真正的在益卦彖传里边就是“天施地生，其益无方”，也就体现出这种因素。而贺知章的这个诗歌“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”所以春季来了，万物萌发生长，说实在的，一切都是新鲜的，你睡一场觉，第二天一看，万物初醒，那个美感。今天我和同学一起走路，我就在说这种感受，云南昆明这个气候，确实美得醉人，不仅仅是不冷不热，这是一个科学表达，我觉得从我的生命体验表达来讲，他这个里边空气有一种爽劲儿，透彻的意思，就是感觉得很剔透，那种舒服惬意，确实有让人感觉的迷醉的含义了。比如说这里的空气和酒和诗歌都有一个特点，让我迷醉。姤卦的彖传，“天地相遇，品物含章也”，也叫天地相遇，各种事物在一起，出现一个什么呢？就像音乐一样，第一乐章、第二乐章、第三乐章，每一个乐章里面都形成交响曲的那种和谐，所以音乐里面是和而不同，它不是同而不和，君子和而不同，小人同而不和，也是这个意思。革卦的彖传里面讲，“天地革而四时成”。盘古开天地之后，天地发生了巨大的变化，翻天覆地的变化，那么这个元亨利贞就形成了。 [Float-Menu id=”1″]

So, “the dragon soaring in the sky” captures this very essence. The transformation of the Way of Qian (Heaven) progresses from the initial Nine line all the way to the top Nine line—that is what change means. Each line, or “yao” (which shares the character for “effect,” as in efficacy, effect, or emulation), provides information…

所以飞龙在天就是取的这个意思，乾道变化，乾道变化就是从初九一直到上九，这就是变化。每一个爻，爻者效应，我们今天谈效益的效，效果的效，仿效的效，那个每一爻，它处在那个位置，就是提供那个位置的信息。“各正性命，保合太和，乃利贞”，唯一的就是要保持正道。“首出庶物，万国咸宁。”这一切开始，事物的开始都是天导致的，乾卦导致的。万国咸宁，天底下的所有的王国都安宁了。坤卦里面就讲，至哉坤元，就相对这个至大，大或小，某种意义上是主动性的，这里“至哉”就是抵达的意思。坤元，万物资生，你们女同胞清楚，有个药业公司叫资生堂，是不是和美容这些都联系起来的，那个乾卦里就叫资始，这里叫资生，因为种子到土壤里了，万物就破土发芽。乃顺承天，它是顺承乾卦的，就是柔顺的意思，但是这个柔里面，它也不是为柔而柔吧，坤厚载物，大地是稳定的，所以这个德和无疆，它的德体现的就是培育，就是生长，没有疆界，没有边界，没有局限性，含弘光大，品物咸亨，一切都包容起来。品物，上面是万国咸宁，这里是品物咸亨，就是万事万物都生长出来了，他们都处在非常美好的状态。是这个意思。 [Float-Menu id=”1″]