Category: DOORM

Within this structure, there’s a simple three-character mnemonic for memorizing the Eight Trigrams: Qian San Lian (乾三连), Kun Liu Duan (坤六断), Zhen Yang Yu (震仰盂), Gen Fu Wan (艮覆碗), Li Zhong Xu (离中虚), Kan Zhong Man (坎中满), Dui Shang Que(兑上缺), Xun Xia Duan (巽下断). This is essentially a rhyme for recalling the trigrams. Frankly, once…

在这个构成里边有一个简单的记忆八卦的这么一些三字句：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。这个就是记八卦的一个口诀。说实在的，你理解了这个就用不着记了。但是开始辅助你们记一下，辅助你们理解还是有必要的。 然后再是朱熹对64卦有这么一个卦序歌，我把它念一遍：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬he（二声）贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。 你们年轻，下点功夫把它记住，说实在的，你去给别人讲文化的时候，老是讲别人知道的，这个不算奇。讲一点，我能够背诵易经的64卦的口诀，一下你就鹤立鸡群了，那就不一样了，是吧？至于理解我们慢慢来，这个里边有一个渐卦，渐卦就是慢慢来。 [Float-Menu id=”1″]

This afternoon we will review the entire system as a whole. First, the introductory section of I Ching aesthetics—essentially the prologue—incorporates what was covered this morning. Our first topic is the fundamental structure of the I Ching. The composition of the I Ching begins with “the single stroke that created the world,” evolving into “One…

我们今天下午就按整个系统来讲一遍，首先，《易经》美学里绪论部分，就是导论的部分，其实今天上午讲的也是归到导论部分里面，首先一个问题就是《易经》的基本构成。《易经》的构成其实就是一画开天地，到一生二，二生三，三生万物，这是老子所谈的。那么在《易经》里面是怎么谈的？一就是太极，太极生阴阳，阴阳生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 《易经》里面构成是怎么样的？就是通过一条线，这一条线分成实线和虚线，实线为阳，虚线为阴，这个是我们的祖先先贤们设定的，分成四象。两仪很简单，就是阴阳，就是两仪，是吧？大家注意，这后面都是象，看到没有？两仪（两翼）是两只翅膀。四象，左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武，这就是四象。四象再一生，生法就出现八卦，八卦里边就是乾、坤、震、坎、艮、巽、离、兑，就是这八个象，这八大象表面上看仅仅是自然界的事物，都是自然界的事物，天地是自然界的事物，雷电风雨是自然界的事物，山水都是属于自然界的事物。但是一旦进入这个易经系统，进入八卦系统，它就已经成为人文了。 我们这里边就已经谈到，你看这个，我们八卦重叠重复，复卦就是64卦，64卦再一展开就是384爻，好，这个里面它基本的符号就是一条线，这一条阳线，这条阴线，这都是我们命名的，人命名的。那么，这个经卦与复卦里边就涉及到，我们把什么呢？把单数奇数确定为阳，这个就是确定的。偶数就作为阴，一阴一阳之谓道，这个道就是一。这个图示里面我们就完全可以看到，乾在上，就是天在上，坤在下，就是地在下。那么，天在上，上为南方，下为北方，左手方左青龙为东方，右手方右白虎为西方。 [Float-Menu id=”1″]

Therefore, to approach this issue, we must recognize that as graduate students, your most vital role lies precisely in confronting difficulties when formulating questions—you must embrace that vibrant, life-affirming confusion. Once this confusion arises, your ability to decipher meaning simultaneously takes root—and that is profoundly important. The aesthetic code within the Book of Changes is,…

所以，这样我们来理解问题，你们研究生这个身份其实最重要的，就是建立问题的时候，就是要遇到难处，就是要有相应的充满生机的迷惑。这个迷惑开始了，你解密的功能也就同时建立起来了，那是非常重要的。《易经》里边的美学密码，就是我们的生命密码。我们今天讲美学，全国上下讲美育，推广美育，在基础教育里面硬性的设课程，书法、美术、音乐，都是通过这些方式在进行美育。美育就是三大功能，第一个功能就是审美教育，第二个功能就是情操教育，第三个功能就是心灵教育。我们把它分成三个功能，本质上就是一个功能。因为我们今天普遍失落的并不是钱财，而是我们的生命。你会说，“我活着的呀。”活着，人的活着，就像余华的小说《活着》一样，是吧？那个是千钧一发的活着，就是这个活着本身就需要强大的意志力，这个就在对活着本身进行意义追问了。所以这三大美育功能，我们就想从《易经》这个里面去寻找答案，这个当然不容易，《易经》，易就是简单，易本身就是简单，但这个简单不是我们平时理解的那种简单，随便都可以抓在手里面，没那么容易，这个简单是一种简化的要素，我们从这个角度里边来把握这一点。书法美学之课，《易经》美学之课就不是随意开设的，我们就是要面对这种难题来展开。 [Float-Menu id=”1″]

We have initially explored the relationship between the aesthetics of the Book of Changes and calligraphy. Truly grasping this connection is no easy task. I hope everyone can build confidence—I am confident I can continue teaching, and you students should also persist in listening. Along the way, some confusion is bound to arise. Earlier, one…

我们将《易经》美学的和书法之间的关系初步做了一些讲解，要接受这一块是很不容易的事情，希望大家要建立信心，我有信心讲下去，同学们也应该有信心坚持听下去，其中肯定会产生一些迷惑。刚才有位同学就提到一个问题，“此前听课很难听到迷惑，听您这个课，不仅仅是对书法，突然对很多书法之外也产生了迷惑。”迷惑有两种，一种是绝对迷惑，那就走不进去，第二种迷惑，是积极，通过这种迷惑的方式，重新引发我们对书法的思考，对《易经》的思考。《论语》里就讲到一个话题，曾子就提到“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们今天的人，有几个做到每日三省吾身，不要说每日了，每一周有没有三次？不要说每一周了，每一个月有没有三次？这个三次，也就是他不断地反省自己。因为没有反省，我们的生命就白白的被流失了，一旦反省，迷惑就开始了。这位同学还提到一个“玄妙”。是啊，玄之又玄，众妙之门。如果没有玄，就没有生，就没有包容，就没有密码，为什么“玄之又玄”？这“又玄”是什么？就是动词。“玄”这个动词就是一把钥匙，就是去打开前面那个“玄”的那把锁。所以，玄之又玄，众妙之门。我觉得，这个提问就是真正的提问，不仅仅是向老师提问，更是向自己提问，而不仅仅是在完成任务，向自己提问，就是对自己的生命提问，人的生命，和其他自然界的其他生物之间的生命确实是有区别的。而这个区别就在于，我们人从来都存在。孔子讲“四十而不惑”，并不是说四十他就一点都不迷惑了，就是人到四十岁的时候，就是对以前留下来的密码，开始逐渐的找到一把钥匙，打开这扇门。 [Float-Menu id=”1″]

This is also a summary by Zhu Xi. When we say “Qian Three Unbroken,” does it refer to those three solid lines? “Kun Six Broken” – are they indeed six divided segments? “Zhen Like an Upright Bowl” – doesn’t the Zhen trigram resemble a bowl placed upright, empty on top and solid at the bottom?…

这也是朱熹总结出来的，乾三连是不是那三连？坤六断是不是六断？震仰盂，是不是震卦是不是像一个碗放在上面，上面是空的，下面是实的，是不是？艮覆碗，就是把碗覆过来，就打个比喻。离中虚，就是火，如果你要烧火中间不空，怎么烧得出来火？所以离中虚。坎中满，就是水，看到没有？兑上缺，你看兑卦是不是上面是缺的？你看所有的湖泊就是兑卦了，堰塘就是兑嘛。所以，兑卦为什么号称三女儿，三女儿在身体器官里就代表嘴，兑是嘴，是一个口，今天兑代表喜悦，悦就是兑加一个竖心旁，兑本身就代表喜悦，祸从口出，其实快乐也是从口出的，唱歌，流行歌曲是不是都是从口唱出来的？巽下断，巽卦，风，你看它是母卦，是不是？大姐，它下面是缺的。所以这个里边非常有意思的，你头脑里边所有的64卦就是这8个经卦重叠。你说384爻好复杂，其实只有两爻，一阴一阳之谓道，就是只有一个阳爻和一个阴爻，再把它合起来就是太极，太极就是一画，就是一，这个基本上清楚没有？关于奇数、偶数，阳爻，阴爻，这就是一个规定，只有中国文化里才规定，就是13579就是单数，单数肯定就是象征，男性身体的生殖器是不是就是一个1？女性就是双数，双数就是偶数。就是这个意思，但是跟你们讲的里边，这个卦象是怎么排列的？大家注意，排列如果要算数字卦，就定位，就是先天八卦图。这个为编号1，就是乾卦为1，兑卦为2，离卦为3，震卦为4，巽卦为5，坎卦为6，艮卦为7，坤卦为8，也就是说乾卦为1，对下来就是8，就是坤。12345678是这样的。所谓八卦，就是编序号。 [Float-Menu id=”1″]